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ノースカロライナ州の大臣が食の砂漠で希望の種を蒔いた方法

10年前について、 コネトーチャペル宣教師バプテスト教会のリチャードジョイナー牧師は、彼が月に2回葬式を行っていることに気づきました。これは、驚くべきリズムです。 彼の町の人口が少ないことを考えると。たった300人の魂がコネトー(Ka-と発音)を呼びます ニー -ta)家。主にアフリカ系アメリカ人の集落は、ノースカロライナ州のエッジコム郡にあります。 世帯の4分の1が貧困線以下で生活しており、心臓病により自動車事故よりも20〜39歳の人が亡くなっています。 「私は若者の棺桶を閉めすぎました。 ジョイナーは言います。

牧師は、悲しみを和らげるのが難しい、または彼の怒りを抑えるのが難しいと感じました。誰がその神と付き合うだろうか?」毎週日曜日、 ジョイナーは偽善者のように感じました、 彼が疑った神を崇拝するように会衆に促した。週の間に、 彼は病院の牧師として常に地域の健康問題に立ち向かうことを余儀なくされました。

特に病院のシフトを試みた後、 ジョイナーは車を引っ張って祈り始めました。 「私は、「 「目を開けて周りを見回して、 ’” 64歳の人は覚えています。彼が見たのは農地だけでした。彼の両親と祖父母は小作人でした。彼の曽祖父母、 奴隷。その瞬間まで、 エッジコム郡を覆っている畑は、未開拓の機会ではなく、この地域の人種差別主義者の過去を痛烈に思い出させるものでした。



それを示唆する この道端のエピファニーは、教会の現在活気に満ちている非営利の農業および教育センターに直接影響を与え、きちんとした物語を構築する可能性があります。それは、 しかし、 不正確になります。 2005年に、 ジョイナーが最初に地域の若者に種とスペードを借りた土地に装備したとき、 彼は単にサマーキャンプで子供たちと交流したいと思っていました。キャンパーは最初の収穫を消費しました、 しかし翌年、 彼らは「ヘンペック」マスタードグリーンの無料ボックスの配達を開始しました。 「プエルトリコレッド」サツマイモ、 地元の高齢者へのその他の野菜。 「97歳の女性、 彼女はとても興奮していました、 彼女は子供たちにキスをしました、 ジョイナーは言います。 「問題を抱えた子供たちに祝福を語る人を目撃したのは久しぶりでした。」

誰もがその恩恵を歓迎したわけではありません。分益小作から削除されたのは1、2世代だけです。 一部の教会の長老たちは、あらゆる種類の農耕活動に参加することの知恵に疑問を呈しました。彼らは、南部の南北戦争以前の南部の綿花経済におけるエッジコム郡の役割に不快なほど慣れていました。ヘンリートゥールクラーク、 南北戦争」「ノースカロライナ州知事、 ここには広大なプランテーションと数十人の奴隷が所有されていました。ジョイナーが一般的な懸念を説明しているように、「私たちは本当に子供たちに戻ってもらいたいのですか? それ ?」

彼は共感した。また、 彼は土に由来する満足のいく後輩の教区民を目撃しました。コネトーの複雑な歴史に煩わされることは少なく、 彼らは自由に土を掘りました。 「彼らはそれを必要とする人々に食べ物をもたらしています、 ジョイナーは言います。 「彼らはプロセスを楽しんでいます。彼らは 遊ぶ そこに。"その間、 農場でのさまざまな活動–ベッドの準備、 シードの選択、 作物の世話、 農産物の販売、 デジタルデータの追跡–科学に貴重な教訓を与え、 テクノロジー、 経済、 算数、 と栄養。



ジョイナーは説教壇から雷を鳴らします ステレオタイプのバプテストファッションで、 しかし彼の言葉に注意してください。彼らは乾いた魂のための甘い雨よりも火と硫黄が少ないです。ある説教からのこの一節を熟考してください。「友情はあなたがすることよりも深いです。友情はあなたの行動よりも深いです。友情は物語よりも深い。それが私たちがこのコミュニティを変革する方法です。教会であることによってではありません。説教者であることによってではありません。 【ドラマチックな効果で一時停止】友達になって変身させよう! 【ドラマチックな効果を高めるために一時停止。】目撃者をもらえますか?!!」

ジョイナーはビジョンを投げかけるのに長けているかもしれませんが、 彼は組織管理の分野における欠点を認めています。農場の第2シーズンの初めに、 説教者はVidantEdgecombeHospitalに請願しました。 彼は牧師として志願し、 助成金のために。 「私はアプリケーションを作成しました。 私の失読症で、 そしてそれはひどいものでした。私はそれについて祈った: 神、 彼らが何が起こっているのかを理解するのを手伝ってください 。」

意図を明確にするために電話での会話が必要でしたが、 病院は2ドルをポニーにした、 000. 2年後、 長老派教会(米国)はジョイナーに15ドルを与えました、 000.そして2011年には 保護基金は7ドルを寄付しました。 ノースカロライナ州の「ベースのリソースフルコミュニティイニシアチブを通じて500」 これは、社会経済的および生態学的な強みの間のリンクを強調しています。 「リチャードはトラクターから人々に甘い話をすることができます、 イニシアチブのディレクターは言います、 ミッキ・セイガー、 「それでも、全体の努力はランダムに見えました。」それで彼女は適切な経営監督に依存してさらなる資金を作りました。 「私たちはコントロールしようとしていませんでした、 」とSagerは説明します。 「私たちは、彼らが良い計画を明確にし、それを実現できるように、それらを適切に配置することを望んでいました。」

ジョイナーの魅力的なカリスマ性と宣教師の熱意は、熱心なファンの幅広い基盤を魅了してきました。改宗者の中で:ギャリー・ムーア、 ニューヨーク市立大学の引退した副学長、 3年前にプログラムの常務理事としてサインオンした人。ルース・リトル、 イーストカロライナ大学の公衆衛生の助教授、 何年にもわたって、多くのエッジコム郡市民を一般の健康アドバイザーとして訓練することで売り込みました。 Tes Thraves、 ノースカロライナ州立大学の環境農業システムセンターの 2010年にジョイナーがフードユースイニシアチブを設立したとき、すぐにジョイナーのことを考えました。 食品の正義の問題を探求するために10代の若者を集めるための州全体の取り組み。コネトー代表団のうち、 Thravesは言う、 「彼らは自分たちの周りの世界の検出力分析を把握しています。彼らは誠実さとエンパワーメントで育ちます。彼らは何かを信じています。」

スティーブン・ダニエルズ(灰色のシャツ)と彼の子供たち–(左から)ケサニ・ウェザーズベ、 キーレン・ハーベイ、 とZionWeathersbe –植物ベースのディナーに集まります。

今日、 コネトーファミリーライフセンター –農場の野外の野心にふさわしい名前–は、合計21エーカーの5つの異なる区画を含みます。 Vidant Edgecombe Hospital、 エッジコム郡の学校制度、 そして、多くの地域のレストランは、サラダグリーンを確保するために前払いします。 コショウ、 ブロッコリ、 苺、 および他の作物。センターの150のじんましんは、10ドルの蜂蜜の瓶を生成します。 また、花粉交配者を借りている地元の農家からの代替収入源もあります。

収益はプログラムに再投資されます。単一の市場価格のキャベツは、貧しい家族のテーブルに10個のキャベツを置きます。農産物の約25パーセントが教会員に分配されています。 貢献できない人への助成に貢献できる人と。健康関連のアウトリーチは一年中続いています。

結果は劇的なものに他なりません。 2012年以降、 Vidantの緊急治療室(保険がかけられていない教区民のための事実上のプライマリケアクリニック)への訪問は75%減少しました。まとめて、 250人の会員の会衆は4ドルを費やします。 10年前よりも四半期あたりの投薬量が000少なくなっています。ジョイナーの多くの称賛には、2014年の目的賞(60歳以上の市民のソーシャルワークを称える)やCNNからの2015年のヒーロー敬礼が含まれます。去年、 彼が非営利のファームからノー​​スカロライナ州フォークへのローカルフードヒーロー賞を受け取ったとき、 牧師は一人ではありませんでした。

プログラムの参加者のうちの2人– Tobias Hopkins、 19、 とMarquonPettaway、 20 –また光栄でした。ペッタウェイは養蜂場で繁栄しました。彼は巣箱について延々と話します、 蜂蜜のメリットについて、 彼が学校のプロジェクトのために蜜蝋キャンドルを作った方法について。 「ミツバチには仕事があります、 それも。彼らは毎日の仕事をしています、 」と彼は言います。 「それは私がプッシュし続けるために自分自身をやる気にさせました。」

農場に参加する前に、 ペッタウェイは軍隊を彼の唯一の選択肢と見なしました、 しかし、彼は現在、コミュニティカレッジに通っています。 "プログラム、 」と彼は言います、 「私のために物事を変えました。」まだ、 コネトーでは、健康的なライフスタイルを維持することは困難な場合があります。 フルサイズのスーパーマーケットが1つもない食の砂漠。ペッタウェイの母親はボジャングルズで働いています。 フライドチキンとビスケットがメニューを固定します。 「ボジャングルズからケイジャンフィレビスケットのグリルを入手しました。 」と彼は主張します。 「私は焼きます。」

ジョイナーは、この夏の日曜日の礼拝の後、教区民に挨拶します。

昨年9月、 私はプリンストン神学校の代表団と一緒にコネトーファミリーライフセンターを訪れ、植物10を手伝いました。 000キャベツとコラードグリーンの苗。 3週間後、 10月8日 ハリケーンマシューがカロライナを襲った。コネトーと隣接するタルボロとプリンスビルの町は低地にあり、 洪水が発生しやすい地形(豊かな白人がこの土地を貧しいアフリカ系アメリカ人に譲り渡した比較的容易なことを説明する欠点)。ター川はその土手をあふれさせ、それらの植物のほとんどを破壊しました、 100、 他の000人、 プラス120の蜂の巣とその中のすべての蜂蜜。

ジョイナーは脳卒中でした。 「私は神に腹を立てていませんでした、 」と彼は明確にします。 「私は、地球温暖化を助長する私たちの人々に腹を立てました。私は所有権を取得しない人々に腹を立てました。」何世紀にもわたって、 彼のコミュニティは、他人の罪の複合的な結果と格闘してきました。 そして彼は、気候変動をそのテーマの別のバリエーションと考えています。

6月にまた牧師と話をした時、 教会は最近、29歳の女性が腎不全で死亡した後、彼女を埋葬しました。彼女の親戚の何人かも腎臓病で亡くなりました。しかし、ジョイナーは、この葬式は、過去12か月間に40歳未満の人々のために行ったほんの一握りの葬式の1つであると述べました。そして彼は、女性の13歳と19歳のいとこが現在農場で働いていると述べました。フィールド、 少なくとも、 「フラッシュグリーンでいっぱいでした、 " 彼は言った。 「この辺りで、あなたは絶望的な本当の速さになることができます。しかし、状況は改善しています。私はこれらの子供たちに完全に期待しています。」

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