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O-inked:タトゥーは豚の芸術ですか?

19世紀のニューヨーク市の豚に優しい通りを訪れた後、 家畜がまだ都会の環境で一般的な光景だったとき、 チャールズ・ディケンズは、1842年の旅行記の読者に懇願しました。 一般的な流通のためのアメリカのノート 、 「豚の世話をする」ために、 彼が苦々しく言ったように、 「紳士の豚」は「最高の社会と混ざり合っていました、 平等に、 優れた基礎ではない場合、 彼が現れるとき、誰もが道を譲るからです。 そして最も高慢な人は彼に壁を与えます、 彼がそれを好むなら。」謙虚な豚の地位に対する彼の熱狂的な賞賛は、彼らのスペースを豚に譲った「高慢な都会人」のとがったとげでした。豚、 もちろん、 都市部と農村部がますます分離するにつれて、ニューヨーク市の通りから姿を消しました。しかし135年後、 デントンでは、 テキサス、 芸術家は豚を洗練された領域に戻しました ミネソタという名前の生きている小さな貯金箱を展示することによって、 輝かしい入れ墨の翼が隣接している、 すべての人が見ることができるギャラリーで。

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1977年、アンディフィーハンは、北テキサス大学で型破りな芸術の修士号を取得し、 いくつかに、 不穏な選択。彼のプロジェクトでは、 「美的弁証法としての入れ墨された豚、 」彼は小さなチェスターホワイトに大きな翼を入れ墨しました、 長年の品種改良により、飼育に理想的な飼いならされた豚の品種。

「私はそれらを豚工場から永久に抽出したかったのですが、 」彼は作家スージーカリルに Artlies 2000年の雑誌、 「私は彼らをアートにしたかったのです。私は彼らに贅沢な珍しい生活を送ってほしかった、 ペットのように、 人類のサーカスにいる貴重な奇妙な動物のように。」

「私はそれらを豚工場から永久に抽出したかったのです。アートになってほしかった。私は彼らに贅沢な珍しい生活を送ってほしかった、 ペットのように、 人類のサーカスにいる貴重な奇妙な動物のように。」

彼はカリルに、それが人々に肉を食べることについて彼らがどのように感じたかを再考させ、翼が食肉処理場からの動物の脱出にうなずいたことを望んでいると語った。

フィーハンが彼のプロジェクトを計画したとき、 彼の研究は彼を豚と人間の皮膚の間の詳細な類似性を研究するように導きました。彼の自信は高まり、 彼は豚を手に入れようと試み始めました。私たちへのメールで、 フィーハンは、プロジェクトのために豚を購入しようとするまさにその行為が、人々が動物の使用を承認する方法に矛盾を明らかにしたと説明します。

フィーハンは、ハンフォードサイトから豚を入手しようとしたと言います。 実験室試験専用にハンフォードミニチュアブタを開発した米国政府の試験施設、 そして拒否されました。彼はまた、同じ品種の豚をアルコールで酔わせて剖検を行っている研究所に連絡したと述べた。 そして彼らはまた彼を断った。両方の場合において、 フィーハンは、彼が考えていたのは非人道的だったので、研究所は彼に豚を供給することを拒否したと言います、 芸術家に失われなかった皮肉:「芸術の名の下にやりたかったことは、科学の名の下に行われたことと比べて、まったく残酷ではありませんでした。」

最終的、 フィーハンはデントン近くの養豚場を訪れ、生後2か月のチェスターホワイト豚を購入しました。 彼がミネソタと名付けた人。

彼のプロジェクトでは、 フィーハンはプロの獣医と彫師を雇いました。

「私は少なくとも12人の彫師に断られました。 獣医師、 私がやっていることを受け入れるチームを見つける前の研究所、 」と彼は言います。

ミネソタ州のブタにペントバルビタールナトリウムの注射を投与しました。 それは彼を無意識にしました。彼は剃られました、 たっぷりのグリーンチンキ石鹸でコーティングし、 入れ墨のために人間の皮膚を準備するために一般的に使用されます、 そしてタトゥーステンシルは彼の体に移されました。入れ墨師、 ランディ・アダムス、 翼の輪郭から始めて、 その後、羽毛とカラーシェーディングで仕上げました。翌日、ミネソタは目を覚ました、 フィーハンが誇らしげに主張するように、 「世界で唯一の翼のある豚。」

フィーハンのプロジェクトには、動物虐待の行為として作品を非難した批判者が不足していませんでした。 フィーハンが否定する何か。

「私が豚に入れ墨をした方法は、可能な限り人道的で痛みがなかったと思います。 。 。私の意図は、 それらをアートにすることに加えて、 彼らの命を救うことでした、 " 彼が書きました。

それはキム・J・キャンベルの評価ではありませんでした、 2月4日にフィーハンのMFA論文展について書いた人 1977年版 ノーステキサスデイリー 。豚の尿の小雨がフィーハンの誠実な意図を打ち砕いた。 批評家によると:

「入れ墨に苦しむことは十分に屈辱的です、 しかし、手術の写真とビデオを撮ってもらうのは完全にやり過ぎです。土曜日の夜のデビューで足場を維持しようとして無駄に試みたとき、滑りやすいプラスチックの床がリトルミネソタの恥ずかしさを悪化させました…多分それはリトルミネソタでした、 テキサス入れ墨豚、 彼がプラスチック製の豚舎で放尿したとき、彼はついに夜の最も誠実な声明を出しました、 」とキャンベルは書いた。

キャンベルのコメントは、アーティストがフィーハンの書いたものに「反対」していたことを明らかにしました。

「私は世界が非常に異なっていたときにプロジェクトを行いました。当時は難しかったです。 。 。入れ墨と一般的な奇妙さの両方(テキサスでさえ)は、存在のために困難な戦いを戦っていました、 受け入れがはるかに少ない。」

展示後、 ミネソタはフィーハンのペットになりました。アーティストと彼の2匹の犬は豚との強い絆を築きましたが、 都会の生活の取り決めは、彼のその後の豚の贈り物にふさわしく、 彼が決して虐殺されないという条件で。後で、 サンタフェの男がフィーハンに別の豚の入れ墨を依頼した。豚はアルテミスと名付けられました、 元国会議員への贈り物として贈られることになっていた。フィーハンは同意した、 豚が家族のペットのように暮らすという条件で。

しかし、 芸術作品として、 豚は手入れが行き届いていました。最終的、 両方の豚が屠殺されました。ミネソタの所有者は彼に詰め物をさせました。フィーハンは、豚に刺青を入れるという目的全体が打ち負かされたかのように感じたままでした。

2000年のインタビューでは、 カリルは、ミネソタが今日違った形で受け取られるかどうかアーティストに尋ねました。彼は、今日の聴衆はその作品を残酷なものとしてラベル付けするのにそれほど迅速ではないかもしれないと推測しました。 「それ以来、私たちは多くのことを見てきました。 " 彼は言った。

しかし、豚の入れ墨の行為に対する怒りは衰えていません、 また、入れ墨された豚の奇妙な歴史はフィーハンで終わっていません。

アーティストのウィム・デルボアは、フィーハンの足跡をたどった。彼は1990年代から豚の皮に入れ墨を始め、最終的には生きた豚に移りました。彼は短剣の画像からディズニープリンセスまですべてで豚を飾りました、 展示会で刺青の生豚を展示しています。最終的に彼は実験をさらに一歩進めました、 北京に「アートファーム」を設立し、 豚は彼のアートワークで入れ墨されるためだけに育てられました。豚は殺され、平らにされた皮は芸術作品として展示する顧客に売られました。彼の作品の工業化は、芸術産業の需要についての解説になりました。

アーティストに捧げられたFacebookページは、多くの人々が入れ墨された豚に憤慨しているという十分な証拠を提供します。コメント投稿者はこの作品を醜いと呼びます、 サディスティックで嫌な。デボイルはろくでなしと呼ばれます。 「あなたは芸術家ではありません!、 」は1人の怒っているコメンターを書いています。 「あなたは何も表現していません。あなたはあなたより弱い人をいじめ、注意を切望する小さな男です。あなたは精神病質の動物虐待者です。これはコンセプチュアルアートではありません。それは罪のない者の拷問と殺害であり、 不本意な生き物。スペースを浪費する不治の病をゆっくりと腐らせますように。」

カジュアルな観察者は、両方の入れ墨の豚を持っている2人の男性が共通の根拠を見つけることができると思うかもしれません、 友情さえ。彼らは間違っているでしょう。

のインタビューで アンテナ 雑誌、 デルボアは、フィーハンがミネソタやアルテミスと行ったように、緊密な絆を築く能力があるかどうか尋ねられました。 それは彼が顧客のために彼の豚を殺すことを防ぐでしょう。

デルボアは言葉を細かく切り刻みませんでした。

「これらの芸術家気取りの名前を聞いてください、 " 彼は言った。 「なんて大げさなんだ!私の豚はエリザベスと呼ばれています ヘンリー、 ジョン、 ウィム、 とウラジミール。」

私はフィーハンに返答する機会を与えた。

「彼の作品は私の派生物です。彼は私の作品が80年代初頭に出版されたのを見たキャリアリストです。 そして彼はその考えにニックを入れた。 。 。デルボアはハックです。」

「意見、 " 彼は書く、 「arseholesのようなものです。誰もが持っています。彼は残酷です。彼の作品は私の派生物です。彼は私の作品が80年代初頭に出版されたのを見たキャリアリストです。 そして彼はその考えにニックを入れた。 。 。私は商品を作ることやお金を稼ぐことに興味がありませんでした。デルボアはハックです。」

FeehanとDevolyeの仕事には、非常に重要な共通点が1つありました。 もちろん:入れ墨された豚。しかし、両方とも異なる目的でそれらを使用しました。フィーハンは芸術を使って死刑囚監房から数頭の豚を解放しました。 使用価値の変化をロビー活動する食肉処理場の大使として、彼らが贅沢に暮らすことを意図しています。デルボアは、肉労働者の道具を芸術家の道具に置き換えました。 アートを使用して、豚をさまざまなオブジェクトにコモディティ化する場合と同様に、生産の連鎖に豚を束縛します。デルボアのアートファームは、食肉処理場から鎮静するために一斉に豚を「救助」しました。 それらを剃り、入れ墨します。費用のかかる操作でしたが、 タトゥーアーティストで構成され、 豚の世話をする人、 スキナーとタナー、さらにはプロのハエたたき、 しかし、スキンが100ドル以上で販売されているという報告があります。 000、 デルボアはおそらくポケットから出ていませんでした。豚、 いつでも最大30、 贅沢に暮らし、 文字通り、死ぬまで貯金箱のように価値が高まっています。その後、彼らは皮を剥かれ、彼らの新しい、 デルボアの農場が2008年に生産を停止するまで、都会のスタイル–アートギャラリー–:中国の豚の年。

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Stijn Huijtsは、ドメイン博物館の館長でした。 オランダの現代美術館、 デルボアの刺青豚の1998年の展示会で マルセル 。彼はその経験についての記事を書きました、 「UBN2408356またはMarcel’sSong」というタイトル。

初期化、 彼はそれを主張します、 知的見地から見た場合、デルボアの作品は不道徳で犯罪的であると見なされる可能性があります。 しかし、これらの概念は普遍的に無定形です。豚、 彼が書きました、 現代の芸術作品が倫理と法律の妥当性を疑問視するアイデアの手段になり得るという事実の「生きた証拠」です。

道徳哲学者ピーターシンガー、 影響力のある本「動物の解放」を書いた人、 デルボアの入れ墨された豚が現状を引き起こすとは信じていません。

「それはおそらく、私たちが使用する動物が存在するという偏見を強化するだけです。肉ではないにしても、 それから芸術のために、 」彼はメールで書いた。 「彼が入れ墨した豚にとっては、そうでなければ彼らを待っていたであろう運命よりも良いかもしれません。これらの豚を肉の生産から外すことは、他の豚が苦しむために飼育されていることを意味します。 「アート」は、動物への敬意と関心を示さなかったことの言い訳にはなりません。」

フィーハンとデルボアの作品、 しかし、 多くの食品や動物の権利活動家もやりたいことを成し遂げる。これらの豚を消費可能な芸術に変えるプロセスは、肉を肉にコモディティ化するプロセスをパロディー化します。 そして間違いなく奨励します、 少なくとも、 豚との関係についてのさらなる議論。

豚の体の芸術

AndyFeehanとWimDelvoyeだけが、豚の体を媒体として使用しているアーティストではありません。最近になって、 彼女の仕事で 豚05049 、 オランダの芸術家ChristianMeinderstsmaは、(名を冠した)豚の死後の旅の後、そのさまざまな部分がどこに止まったかを明らかにするために3年間を過ごしました。合計で、 彼女はその皮膚の痕跡要素を含む185の製品を見つけました、 骨格、 お肉、 内臓、 血液、 と脂肪。豚05049は、バイオディーゼルを生産するための成分として使用されました。 パン、 薬、 写真用紙、 心臓弁、 チューインガム、 磁器、 ブレーキ、 化粧品、 タバコ、 ワイン、 ビール、 石鹸、 そして弾薬さえ。断片化された体の部分が雑多な物体に変化すると、豚はその全体から取り返しのつかないほど疎外されます。それは無傷のこの公共空間の中にあります、 生きている豚、 その文化は、豚の架空のイラストで空白を埋めます。映画や漫画で擬人化されたキャラクターとしてこれらの完全な豚を表現することは、プラスチックで包まれたポークチョップから粗野な現実を分離するのにさらに役立ちます。

ファリード・カビアニは文学の修士号を取得しています。 現在ロンドンの出版物のために書いています、 モノ&インク 。あなたはthe4thwall.netで彼の執筆の詳細を見つけることができます


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