多分それはディナーパーティーの間に思いついた：「私はちょうどこのパーマカルチャー農場にいて、彼らは植えていました マシュア 彼らのイナゴの木の下で。www.modernagriculturefarm.com」あるいは、友人がパーマカルチャーのコースから戻ってきたばかりかもしれません。 私は完全に変身しました！私はカウアイ島に移動して、バイオディーゼル用のホホバを栽培しているコミュニティに参加します。私が週に12時間働くとしたら、 彼らは私を太陽電池式のパオに住まわせてくれるでしょう！」

ドリフトをキャッチしていませんか？あなたは一人じゃない。パーマカルチャーはガーデニング技術ですか、それとも農業への特別なアプローチですか、 バイオダイナミック農法のように？それはある種のバック・トゥー・ランド運動ですか、 オフザグリッドの意図的なコミュニティ？それは持続可能な建築についてですか、 アクアポニックス、 哲学、 園芸、 設計？パーマカルチャーがすべてであり、それからいくつか、 だからこそ、それが何を意味するのかを1つのきちんとした文章で理解するのは誰にとっても非常に難しいのです。

ビルモリソン、 1978年という用語を最初に作り出した漁師のタスマニア人の息子、 「パーマカルチャー」は次のように定義されています。

「多様性を備えた農業生産システムの意識的な設計と維持、 安定、 自然生態系の回復力。それは、風景と食べ物を提供する人々との調和のとれた統合であり、 エネルギー、 持続可能な方法での避難所およびその他の物質的および非物質的ニーズ。」

言い換えると、 パーマカルチャーは全体論的であり、 自然と調和した世界観、 その方法に関する技術的アプローチも同様です。 （ここに50へのリンクがあります-何年にもわたって支持されてきた他のいくつかの定義。）

モリソンは最終的にタスマニア大学で生物地理学と環境心理学の教授になりました。 彼がデビッドホルムグレンに会った場所、 当時の大学院生、 彼が標準的なパーマカルチャーデザインコースで現在世界中で教えられている原則と実践を開発するのを手伝った人、 通常、パーマカルチャーのアプローチで開発された農場または不動産で開催される2週間の没入型体験。単語はの短縮形として意図されています 永続 と 農業 、 どれの、 Holmgrenが指摘するように、 を含むように拡張されました 文化 農業だけでなく。 「永続的」という語源は、持続可能性への言及として意図されています–持続不可能な社会は、 定義により、 最終的には存在しなくなります。それは永続的ではないでしょう。開業医は「パーマカルチュリスト」または「パーミエ」として知られています。

今88、 モリソンは気難しいとして知られていた、 口汚いブロークを女性化、 彼の信者のほとんどにとらわれているヒッピーのステレオタイプを考えると、これは奇妙なことです。しかし、彼は魅力的ではないにしても何もありませんでした、そして言葉で道を持っていました、 何年にもわたって多くの本を執筆し、 重いものを含む パーマカルチャー：デザイナーズマニュアル 、 これが運動の聖書です。彼はまた主演しました グローバルガーデナー 、 90年代初頭にオーストラリアの公共テレビ向けに作成されたドキュメンタリーシリーズ。 これは現在、オンラインで無料で利用できるカルトクラシックです。彼の作品は、その科学的妥当性について広く批判されてきました。 彼らの文化的破壊性とその言葉が何を意味するのかさえ説明できないことに対する彼の信者もそうです。

その開業医は価値があるかもしれませんが ポートランディア なりすまし、 主流におけるパーマカルチャーの影響力の証拠はいたるところにあります。

そのどれもが、パーマカルチャーが持続可能な農業とグリーンライフスタイルの言説に大きな影響を与えることを止めていません。パーマカルチャーは主に地下の社会運動でしたが、 その理想と概念はますます主流に泡立っています。私は20代前半、熱心な信者でした。 最終的にはパーマカルチャー教師の証明書を取得し、かつて住んでいたカリフォルニアの農場で、食用林の設計からバイオスウェールの構築まで、あらゆるコースを提供しました（家賃のために労働力を物々交換したパオで）。

その開業医は価値があるかもしれませんが ポートランディア ハーブスパイラルとマンダラガーデンについてのすべての話でなりすまし、 主流におけるパーマカルチャーの影響力の証拠はいたるところにあります。その基本的な信条は、テレビや農場から食卓までのレストランのメニューから発せられる持続可能性に関するすべてのアイデアに組み込まれています。パーマカルチャーとは何かを理解するのに役立つ、よりよく知られている5つの原則を次に示します。

閉ループシステム

独自のエネルギー需要を提供するシステムは、本質的に持続可能なものです。この概念は、バイオ燃料や太陽光発電などを超えて、パーマカルチュアリストが「インプット」と呼ぶものにまで拡張できます。 」食品や肥料のように。例えば、 肥料を農場や庭に輸入するのではなく、 このシステムは、おそらく家畜の糞尿や被覆作物からの、それ自体の出産の必要性を提供するように設計することができます。家畜を飼っているなら、 あなたは確かに現場からあなたの動物にすべての食物を提供することを熱望するべきです、 穀物を育てるかどうか、 飼料作物、 または動物飼料として生ごみをリサイクルします。塩に値するパーマカルチュアリストなら誰でも、成功した閉ループシステムは「廃棄物を資源に変え」そして「問題を解決策に変える」ことを思い出させるでしょう。 「カタツムリの問題はありません。 あなたはアヒルの欠乏症を持っています、 モリソンはこう言うのが好きでした、 これは、いかに喜んでアヒルがカタツムリを倒すのかを見たことがあれば、完全に理にかなっています。

多年生作物

年に1、2回地面を耕すことが土壌に特に良くないことを認識しているのは、パーミだけではありません。だから彼らは一度だけ植えられる多年生作物の使用を提唱しています、 一定の耕作を必要とする一年生作物ではなく。アグロフォレストリー、 食用樹木作物および関連する下層植物の栽培、 強調されています–南アメリカの日陰で育てられたコーヒーまたはカカオ農園を考えてください。唯一の問題は、私たちのほとんどが食べる作物が多年生植物であるということです。しかし、トウモロコシのすべての単一栽培を置き換えることができれば、間違いありません。 大豆、 そして、アグロフォレストリーシステムを備えた世界の小麦（まだ世界に食料を供給している間）、 はるかに持続可能な農業。

複数の機能

パーマカルチャーのより独創的なアイデアの1つは、構造物または景観のすべてのコンポーネントが複数の機能を果たす必要があるというものです。アイデアは、統合された、 コンポーネントの戦略的な設計と配置による自給自足のシステム。例えば、 動物を収容するための柵が必要な場合は、 防風林としても機能するように設計することもできますが、 トレリス、 余分な熱と光を近くの植物に向けるための反射面。レインバレルは、水生植物や食用魚を育てるのに使用されるかもしれません、 灌漑用の水を提供することに加えて。パーミはこれを「スタッキング関数」と呼んでいます。

エコアースワークス

水の保全は、パーマカルチャーの農場や庭園に重点を置いています。 地球はしばしば注意深く彫刻され、最後の一滴の雨を何らかの有用な目的に向けます。これは急な土地のテラスの形をとることがあります。緩やかな傾斜の土地（広い、 流出を捕らえ、それを植栽の周りの地面に浸透させることを目的とした浅い溝）;または、低湿地に運河と汀段を植えるシステム。後者は、 チナンパ 古代アステカの、 食糧を育てるアプローチ、 魚、 および統合システム内の他の作物、 多くの場合、これまでに考案された農業の中で最も生産的で持続可能な形態として、パーマカルチュアリストによって予告されています。

自然にあなたのために仕事をさせましょう

パーマカルチャーの信条は、おそらく「 反対ではなく、 自然」と「長期にわたる思慮深い観察」に従事すること、 長期にわたる思慮のない労働ではなく。」実際には、 これらのアイデアは、チキントラクターのようなもので実行されます、 ここでは、鶏の自然な引っかき傷や虫狩りの行動を利用して、植え付け、または単に植え付けの準備として、害虫や雑草の領域を取り除きます。 マシュア あなたのイナゴの木の下。ローカストの木は、土壌に窒素を加えることで知られています。 マシュアの間、 ビニング、 アンデスからの日陰耐性のある根の作物、 成長するためのサポート構造が必要です。したがって、 イナゴの自然の特質により、肥料を気にしたり、トレリスを作ったりする必要がなくなります。 日陰を提供しながら、 ミツバチの蜜源として機能し、きれいに見えます。自然にあなたのために農業と園芸の仕事をさせることによって、 1つは、モリソンの有名な格言のもう1つである「ハンモック時間を最大化する」を達成します。