トナカイの国

しかし、何百年もの間、この地域に住み、農業を営んできた、かつて遊牧民だったサーミの人々に彼女は魅了されました。 「私はサーミ文化についてたくさん学びました。これまでに書かれたものはすべて読んだと思います」とクラネットは言います。 2005 年までに、彼女はノルウェー語を学び、帰国するのに十分なお金を貯めていました。クラネットは車を購入し、パリからノルウェーまで車で行き、サーミ人の画家のもとに 3 か月間滞在しました。さらに 4 年間、毎年戻ってくる彼女の一連の写真 (「MÁ¡ze」 と呼ばれる) は、トナカイの牧畜を含む、サーミの人々の独特の生活を記録しています。

サーミ人は 17 世紀からトナカイを飼育しており、トナカイの世話をしながら野生で暮らすことができます。 「これは非常に壊れやすい牧畜方法です」とクラネットは言います。 「極端な天候のため、1 つのミスで群れ全体が死亡する可能性があります。北極です。野生動物を使った農業です。」トナカイの群れは世代から世代へと受け継がれ、何世紀にもわたる血統を持つ群れもあります。動物の耳の伝統的なマークは、所有者を示します。群れは、ゴンピと呼ばれる幌馬車で移動する家族グループであるシイダによって管理されています。サーミ人はしばしば彼らの突撃から遠く離れており、双眼鏡でクリーチャーをスパイするのに何時間も費やしています。 「彼らがどこにいるのかわからないまま 2 日間放置することはできません」と Clanet 氏は言います。 「これは 24 時間時計です。」

トナカイは子を産むために北の海に移動し、島で出産するために時々海を渡らなければなりません。 「あなたにできることは何もありません」とクラネットは言います。 「本能です。彼らはそこに行かなければなりません。」群れ全体が溺れて失われる可能性があるため、サーミ人はボートを借りて、何百、何千ものトナカイを広大な場所に運びます。トナカイは皮、骨、肉 (高級品) のために収穫されますが、富だけがサーミの動機ではありません。 「彼らはお金のためだけにやっているわけではありません」とクラネットは言います。 「彼らは存在するためにそれをします。」